==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་སོ་བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་གསང་བ་དང་དཔའ་བོ་གཞིའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
ལེའུ་སོ་བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་གསང་བ་དང་དཔའ་བོ་གཞིའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
༄། །དེ་ལ་གང་དུ་ཕྱི་ནང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བསྟན་ནས་ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་སྨོས་ཏེ། ལེའུ་འདིས་ཁྱད་པར་དུ་རིགས་ལྡན་མཆོག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྤྱོད་པ་གསང་བ་ཉིད་ལས། དམ་ཚིག་དང་འགལ་བའི་ལས་སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་དགག་པ་སྟོན་པ་ཉིད་ལས། བརྡ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཞེས་པ་ཕོ་ཉའི་བྱེ་བྲག་གོ །རིགས་ལྡན་དོས་གཟུང་བའི་ཁྱད་པར་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་ངག་བརྡ་དང་ཡན་ལག་གི་བརྡ་བྱ་བས་དཔའ་བོའི་ཡན་ལག་གིས་གསང་སྤྱོད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པ་དང༌། བྷུ་སུ་ཀུ་ལྟར་དང༌། སྨྱོན་པ་ལྟ་བུར་སྤྱོད་པ་ལས། དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དུས་དང་འབྲེལ་བ་ཅན་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པའོ། །དེ་ལ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ལས་འཕྲོས་པ་ཅན་ཏེ། གསང་བ་ཉེ་བར་གདམ་པ། མ་བསྲུངས་བའི་ཉེས་པ་དགག་པར་བྱ་བ་ལ། དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི། །གསང་བའི་བརྡ་དང་སྤྱད་པའི་ཁྱད་པར་དག་པ་ལས། དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་ཡང་དག་གྲུབ་སྟེ་དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །དགག་དང་སྒྲུབ་ཕྱོགས་གནས་བཅས་ཕན་ཡོན་མཐོང་ཞིང་རྣམ་དགག་ནས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རོལ་པ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །དེ་དག་ལྷ་སྐྱེས་ལེགས་སྐྱེས་པ། །སྲོག་ཆགས་བསོད་ནམས་མཐོང་བ་ཡིན། །ཞེས་པས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་ལམ་འདིའི་གསང་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དེ་དག་ལམ་ཐམས་ཅད་མྱུ་ར་དུ་ཆོད་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།
ལེའུ་སོ་བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་གསང་བ་དང་དཔའ་བོ་གཞིའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第三十八章。瑜伽母处秘密与勇士基仪轨之阐释。
第三十八章。瑜伽母处秘密与勇士基仪轨之阐释。
༄༅། །于彼处已示内外彼性之火供，今乃言“由此之后”。此章特以具种姓之殊胜者先行，仅于行持秘密中，舍弃违越誓言之业，遮止不合之方。所谓“表号与空行母”，乃使者之差别。具种姓者所应取之差别，以身体之相、语言之表号、肢体之表号行事，勇士之支分即秘密行之差别者，如阿瓦杜提巴（梵文：Avadhūtipa），如布苏库（梵文：Bhusuku），如疯癫者般行持。如是，有戏论、无戏论、极无戏论，与时相关联而成就，为成办殊胜之义而宣说。于彼处，乃从守护之誓言所引申者，秘密近取，遮止未守护之过患。所谓“勇士之自在”等，其义为：从秘密之表号与行持之差别中，誓言之摧伏真实成就，乃具德空行母之。
遮止与成办之方，处所具足，利益显现，从种种遮止中，谁能获得瑜伽之嬉戏？彼等乃天生、善生者，乃众生福德所见者。如是，此乃以摧伏吉祥轮之路，秘密大乐殊胜道受持，彼等一切道皆将如苗芽般斩断之义。第三十八章之阐释完毕。
第三十八章。瑜伽母处秘密与勇士基仪轨之阐释。

【英语翻译】
Chapter Thirty-Eight. Explanation of the Secret Place of the Yogini and the Ritual of the Basis of the Hero.
Chapter Thirty-Eight. Explanation of the Secret Place of the Yogini and the Ritual of the Basis of the Hero.
༄༅། །Having shown the homa of inner and outer Suchness, now it is said, "From now on." This chapter, in particular, takes the supreme lineage holder as the forerunner, and only in the secret conduct, abandoning actions that violate vows, and refuting incompatible aspects. The so-called "symbols and dakinis" are the distinctions of messengers. The distinction of lineage holders to be taken is to act with the characteristics of the body, the symbols of speech, and the symbols of limbs. The distinction of secret conduct by the limbs of the hero is to act like Avadhūtipa, like Bhusuku, like a madman. Likewise, with elaboration, without elaboration, and extremely without elaboration, it will be accomplished in connection with time, and it is taught for the purpose of accomplishing the supreme. There, it is derived from the vow of protection, taking the secret closely, and refuting the faults of not protecting. The so-called "freedom of the hero," etc., means that from the distinction of secret symbols and practices, the subjugation of vows is truly accomplished, and it is the glorious dakini's.
The method of refutation and accomplishment, the place is complete, the benefits are visible, and from various refutations, who will attain the joy of yoga? These are the heavenly born, the well-born, and the fortunate beings seen. Thus, this is the secret of the path of subjugating the glorious wheel, the supreme path of great bliss is practiced, and all those paths will be cut off like sprouts. The explanation of chapter thirty-eight is completed.
Chapter Thirty-Eight. Explanation of the Secret Place of the Yogini and the Ritual of the Basis of the Hero.

============================================================

